【學(xué)習(xí)進(jìn)行時】科學(xué)回答文化建設(shè)的重大課題（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想）

潘玉騰

《人民日報》（2023年11月16日 第09版）

核心閱讀

　　習(xí)近平文化思想博大精深，對文化建設(shè)的一系列重大課題作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。

　　宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想博大精深，對文化建設(shè)的一系列重大課題作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。

　　從民族復(fù)興高度回答文化建設(shè)的重大課題

　　文化是國家和民族之魂，文化興國運興，文化強民族強。習(xí)近平總書記強調(diào)：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想，不僅需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要強大的文化支撐和精神力量。當(dāng)前，我們正以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)的、可預(yù)測和不可預(yù)測的風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù)。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，如何推動“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件，是亟須回答的重大課題。

　　時代是思想之母，實踐是理論之源。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，先后兩次出席全國宣傳思想工作會議，就文藝工作、黨的新聞輿論工作、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作、高校思想政治工作、文化傳承發(fā)展等主持召開會議并發(fā)表一系列重要講話，多次主持召開中央政治局常委會會議、中央政治局會議審議通過一系列宣傳思想文化工作改革發(fā)展方面的規(guī)劃和方案，在各地考察各類文化傳承發(fā)展項目并提出一系列要求，創(chuàng)造性地提出“兩個結(jié)合”等重大論斷，系統(tǒng)回答了新時代文化建設(shè)一系列重大理論和實踐問題。習(xí)近平文化思想堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用與時俱進(jìn)的理論成果指導(dǎo)民族復(fù)興實踐，引領(lǐng)新時代文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。作為已被實踐反復(fù)檢驗的科學(xué)理論，習(xí)近平文化思想必將引領(lǐng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)不斷取得新成就，不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供不竭的奮進(jìn)力量。

　　從全球文明視角回答文化建設(shè)的重大課題

　　人類文明多樣性是世界的基本特征之一，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。世界上200多個國家和地區(qū)、2500多個民族，歷史不同、國情各異、文化各具特色，孕育了多姿多彩的文明，繪就了姹紫嫣紅、生機盎然的人類文明畫卷。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，各種文化思潮相互激蕩。一些西方政客煽動意識形態(tài)對立和陣營對抗，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”等論調(diào)沉渣泛起，不僅阻礙著各國文明交流互鑒，而且加重了和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字，使人類社會面臨著前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)。面對“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問，習(xí)近平總書記站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以胸懷天下的宏闊視野，先后提出構(gòu)建人類命運共同體理念、“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等，為推動人類文明進(jìn)步、建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案。

　　化解人類面臨的突出矛盾和問題，既需要依靠物質(zhì)手段攻堅克難，也需要依靠精神力量誠意正心。習(xí)近平總書記指出：“不同文明之間平等交流、互學(xué)互鑒，將為人類破解時代難題、實現(xiàn)共同發(fā)展提供強大的精神指引?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、兼收并蓄，既是扎根中國大地產(chǎn)生的文明，也是注重吸收借鑒其他文明而形成的文明。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記順應(yīng)不同文明包容共存、交流互鑒的時代潮流，立足我國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史，將創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，既謀劃推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，又擘畫促進(jìn)文明交流互鑒、繁榮人類文明的美好圖景。習(xí)近平文化思想貫通馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，蘊含著“天下為公”“世界大同”“和而不同”等豐富思想，始終站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊，倡導(dǎo)平等、互鑒、對話、包容的文明觀，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為促進(jìn)不同文明交流互鑒、維護(hù)全球文明多樣性、推動構(gòu)建人類命運共同體提供了思想引領(lǐng)和精神動力。

　　從根本政治立場回答文化建設(shè)的重大課題

　　江山就是人民，人民就是江山。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民立場是我們黨的根本政治立場。隨著我國社會主要矛盾發(fā)生變化，人民對美好生活的需求不斷增長且日益廣泛，不僅需要高品質(zhì)的物質(zhì)生活，而且追求高質(zhì)量的精神文化生活。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的根本立場，對宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，推動文化事業(yè)蓬勃發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)亮點紛呈、文化公共服務(wù)普惠優(yōu)質(zhì)，不斷滿足人民群眾對高品質(zhì)多元化精神文化生活的需求，回答了文化建設(shè)“為了誰、依靠誰、成果由誰共享”的重大課題，充分體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)宗旨和初心使命。

　　習(xí)近平總書記指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉?！绷?xí)近平文化思想是來自人民、為了人民、造福人民的理論，堅持人民至上是貫穿其中的一條紅線。習(xí)近平文化思想強調(diào)黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的；強調(diào)樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來；強調(diào)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品；堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，樹立為人民做學(xué)問的理想，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。人民至上是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論基點、價值支點、實踐原點，習(xí)近平文化思想始終堅守人民立場，深深植根人民，緊緊依靠人民，是為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，展現(xiàn)出強大的真理力量和實踐偉力，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國凝聚起團結(jié)奮斗的磅礴力量。

　　從文化使命出發(fā)回答文化建設(shè)的重大課題

　　偉大時代孕育偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大時代。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨著新形勢新任務(wù)，必須堅定擔(dān)負(fù)起新的文化使命，回答好譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章的時代命題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，以非凡的理論勇氣不斷推進(jìn)文化理論創(chuàng)新創(chuàng)造，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化這一重大課題。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，為新時代新征程以“兩個結(jié)合”鞏固文化主體性、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

　　科學(xué)理論的價值在于指導(dǎo)實踐。習(xí)近平總書記提出“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時代新的文化使命，圍繞這一新的文化使命對文化工作作出部署要求，強調(diào)聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)，強調(diào)“堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”，并提出“七個著力”的重要要求。這些重要論述與習(xí)近平總書記2018年8月在全國宣傳思想工作會議上提出的“九個堅持”、2023年6月在文化傳承發(fā)展座談會上明確的文化建設(shè)方面的“十四個強調(diào)”，一脈相承、各有側(cè)重、貫通融合。習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，既有本體論、認(rèn)識論高度上的整體觀照，又有實踐論、方法論上的具體指導(dǎo)，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，充分體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合、世界觀和方法論相統(tǒng)一，必將引領(lǐng)我們更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。